諸葛孔明在歷史上的定位在這裡就不在贅訴了，但如果以現在來說他除了是一位政治家、軍事家、發明家外，他還可能是位預言家！
其實，預言很模稜兩可，因為綜觀歷史上有名的預言內容其實描述的並不是相當清楚，遣詞用字通常也是曖昧不清正反解釋都可以，因而解釋的人可以依造自己的需求(尤其是政治需求)來解釋，希特勒就是箇中翹楚，當然台灣也不乏這樣的人物存在，結果這些有趣的預言反而成為政治利用的工具，古今中外皆然真是令人感慨。
而中國的預言最有名的莫過於：明朝劉伯溫的「燒餅歌」、唐朝袁天罡、李淳風的「推背圖」以及三國諸葛孔明的「馬前課」。
其中推背圖以及馬前課都與易卦有關係，但諸葛孔明的馬前課只有十四卦，是三者中內容最少的，不過就如同推背圖眾說紛紜，各家都有各家的解釋法，反倒是其是否真的為諸葛孔明所占或者是否過程中有人竄改已經變的不重要。以下提供馬前課的內容給大家看看，或許你也會有自己的合理解法喔。
第一課 ○●●●●○ 中下 山雷頤
無力回天 鞠躬盡瘁
陰居陽拂 八千女鬼
證曰：陽陰陰陰陰陽在卦為頤
解曰：諸葛鞠躬盡瘁而死，後蜀漢後主降於魏
第二課 ○●○○●○ 中下 離為火
火上有火 光燭中土
稱名不正 江東有虎
證曰：陽陰陽陽陰陽在卦為離
解曰：司馬炎篡魏，元帝都建康屬江東
第三課 ○●●●●● 下下 山地剝
擾擾中原 山河無主
二三其位 羊終馬始
證曰：陽陰陰陰陰陰在卦為剝
解曰：五代始於司馬，終於楊氏
第四課 ●●○●○● 中上 雷水解
十八男兒 起於太原
動則得解 日月麗天
證曰：陰陰陽陰陽陰在卦為解
解曰：李唐起於太原，武曌稱周
第五課 ○○○●●● 下中 天地否
五十年中 其數有八
小人道長 生靈荼毒
證曰：陽陽陽陰陰陰在卦為否
解曰：五代八姓，共五十三年
第六課 ●○○●○○ 上中 兌為澤
惟天生水 順天應人
剛中柔外 土乃生金
證曰：陰陽陽陰陽陽在卦為兌
解曰：趙宋黃袍加身，而立敵為金
第七課 ●○●○○● 中中 水風井
一元復始 以剛處中
五五相傳 爾西我東
證曰：陰陽陰陽陽陰在卦為井
解曰：元代共十主，後各汗國分裂
第八課 ○○●●●○ 上上 風雷益
日月麗天 其色若赤
綿綿延延 凡十六葉
證曰：陽陽陰陰陰陽在卦為益
解曰：朱即赤，日月是明，共十六主
第九課 ○●○●●● 中上 火地晉
水月有主 古月為君
十傳絕統 相敬若賓
證曰：陽陰陽陰陰陰在卦為晉
解曰：水月有主是清也，古月是胡也，滿清十皇朝最後亡於宣統
第十課 ●○●○●● 中下 水山蹇
豕後牛前 千人一口
五二倒置 朋來無咎
證曰：陰陽陰陽陰陰在卦為蹇
解曰：豕後牛前，辛亥也；千人一口為和；五二倒置是民也；朋者外邦也
第十一課 ○●○○●○ 中下 離為火
四門乍闢 突如其來
晨雞一聲 其道大衰
證曰：陽陰陽陽陰陽在卦為離
解曰：當朝之象也，四門乍闢謂為門戶開放；酉年當期時，無人再相信其道理故
第十二課 ●○○○○● 上中 澤風大過
拯患救難 是唯聖人
陽復而治 晦極生明
證曰：陰陽陽陽陽陰在卦為大過
解曰：當來之象也，災難當頭之極，其時聖人出現，救苦救難故
第十三課 ○●●○○○ 上中 山天大畜
賢不遺野 天下一家
無名無德 光耀中華
證曰：陽陰陰陽陽陽在卦為大畜
解曰：世界大同之象
第十四課 ○●○●○● 中下 火水未濟
占得此課 易數乃終
前古後今 其道無窮
證曰：陽陰陽陰陽陰在卦為未濟
其他的如維基百科也有詳盡的解釋，姑且不論正確與否但好像也有這麼回事呢(但後半的內容就有濃濃的政治味大家可要小心品嘗喔)~維基百科「馬前課」
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